唐宋古文八世界一般指唐宋八世界，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。他们先后掀翻的古文翻新海浪，使诗文发展的衰弱面庞涣然一新。

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明初朱右选韩、柳等东说念主文为《八先生文集》，遂升引八家之名，实始于此。明末茅坤承二东说念主之说，选辑了《唐宋八世界文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八世界”之名也随之流行。

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1.韩愈：韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）东说念主，唐代高出的体裁家、想想家、形而上学家、政治家， 其是唐代古文畅通的倡导者，被后东说念主尊为“唐宋八世界”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后东说念主将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四世界”，代表文章有《韩昌黎集》等。

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贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍东说念主等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，东说念主称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

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在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他漠视的“文说念合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写稿表面，对后东说念主很有结合意旨。著有《韩昌黎集》等。

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2.柳宗元：柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，唐代河东郡（今山西运城永济）东说念主，著名体裁家、想想家，唐宋八世界之一，众东说念主称之为“柳河东”、 “河东先生”，与韩愈共同倡导唐代古文畅通，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。

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793年，进士选取。后因永贞翻新失败，被贬柳州，官终柳州刺史。因有《永州八记》等六百多篇文章，寓情山水而不忘国政。其文的树立大于诗。韵文有近百篇，散文陈诉性强，笔锋尖锐，讪笑辛辣。纪行写景状物，多所委用。

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形而上学文章有《天说》、《天对》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》、《柳宗元集》创举“寓言”体，其文经后东说念主辑为三十卷，名为《柳河东集》。

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3.欧阳修：欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，降生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）东说念主，北宋政治家、体裁家。 身后谥号文忠，累赠太师、楚国公。

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他在政治上、体裁上、史学上均有较高树立，官至翰林学士、参知政治，是北宋古文畅通的倡导者和首领，著名的散文家，散文说理流畅，抒怀委婉，是唐宋八世界之一。其词婉丽，秉承南唐余风，与晏殊较接近，但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材较晏殊词粗造。 诗风与其散文访佛，讲话流畅当然。有《欧阳文忠公集》。

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欧阳修一世著述繁富，获利斐然。除体裁外，经学酌量《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前东说念主之说，有非凡成见；金石学为开拓之功，剪辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学文章；史学树立尤伟，除了投入修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》、(《新五代史》)，回来五代的历史，意在引为借鉴。

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4.苏洵：苏洵（公元1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川眉山东说念主。年二十七，始力求为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益念书，遂通六经、百家之说，动笔片晌数千言。

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苏洵1056年（仁宗嘉祐元年），领苏轼、苏辙去汴京，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很颂赞他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，以为可与刘向、贾谊相比好意思，于是向朝廷保举苏洵。公卿士医师争相歌颂苏洵，苏洵文名因而大盛。

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宋嘉祐三年，宋仁宗召苏洵到舍东说念主院投入历练，苏洵推托有病，不愿去应诏。嘉祐五年，苏洵被任命为通告省校书郎。后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。书成不久，苏洵即升天，朝廷追赠苏洵为光禄寺丞。洵著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均《宋史本传》并传于世。

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5.苏轼：苏轼（又名苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）东说念主，祖籍河北栾城，北宋著名体裁家、书道家、画家。

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苏轼文纵横恣肆；诗题材宏大，簇新豪健，善用夸张比方，独具作风，与黄庭坚并称“苏黄”；词开鲁莽一片，与辛弃疾同是鲁莽派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，鲁莽安闲，与欧阳修并称“欧苏”；苏轼善书，擅长文东说念主画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

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苏轼是北宋中期文学界首领，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高树立。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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6.苏辙：苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）东说念主，北宋体裁家、宰相。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼皆名，合称“三苏” ，是“唐宋八世界”之一。

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苏辙生平常识深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不成没”。其诗力求追步苏轼，作风老诚无华，文华少逊。

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苏辙亦善书，其书道倜傥安闲，深邃有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等。

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7.王安石：王安石（1021.12.18——1086.5.21），字介甫，号半山，谥文，封荆国公，众东说念主又称王荆公，抚州临川东说念主。北宋著名想想家、政治家、体裁家、翻新家。 1042年，王安石进士选取。历任扬州签判、鄞县知事、舒州通判等职，治绩显贵。熙宁年间，任参知政治，后拜相，主捏变法。因复旧派反对，于1074年被罢相。保守派得宠后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。

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行为唐宋八世界之一，其诗文各体兼擅，词虽未几，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得众东说念主盛传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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欧阳修惊羡王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，自后谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾获》等。

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8.曾巩：曾巩（公元1019年9月30日-公元1083年4月30日），字子固，建昌军南丰（今江西南丰）东说念主，北宋体裁家，“唐宋八世界”之一，北宋诗文翻新畅通的积极投入者。

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曾巩以散文著称，师从欧阳修门下，宗旨“文以明说念”，把欧阳修的“事信、言文”不雅点本质到史传体裁和碑铭笔墨上。文风以“高古、公平、冲和”见称，当然老诚，自出一家。

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26uuu色曾巩的主要树立在文，但亦能诗。现有诗400余首，多半写得比拟质朴，魁伟倜傥，含义深远，略似其文。代表作有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷。

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